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NEW QUESTION: 1
An administrator creates two VPN instances on an HP Comware switch, in addition to the public instance.
The switch implements routing protocols and MPLS. Which statement is correct about the routing tables and Label Forwarding Information Bases (LFIBs) maintained by the switch?
A. The switch maintains a separate routing table and LFIB for each VPN instance.
B. The switch maintains a separate routing table for each VPN instance and uses a single LFIB
C. The switch uses a single routing table and maintains a separate LFIB for each VPN instance
D. The switch maintains a separate routing table and LFIB for each VPN instance, but the public tables automatically include entries from the other instances.
Answer: B
Explanation:
Explanation/Reference:
Reference: http://www.h3c.com/portal/Technical_Support___Documents/Technical_Documents/ Security_Products/H3C_SecPath_F1000-E/Configuration/Operation_Manual/H3C_SecPath_High- End_OM(F3169_F3207)-5PW106/06/201109/725907_1285_0.htm (VPN instance, second para)

NEW QUESTION: 2
組織統治に関する次の記述のうち、正しくないものはどれですか。
A. ガバナンスの原則と内部監査機能の必要性は、政府の非営利活動に適用されます。
B. 説明責任は組織ガバナンスの重要な要素の1つです。
C. ガバナンス活動を実行するものは、顧客に対して説明責任があります。
D. 効果的な内部監査機能は、優れたガバナンスの4つの基盤の1つです。
Answer: C

NEW QUESTION: 3
두 개의 보안 그룹에 속하는 Amazon EC2 인스턴스가 있습니다. 첫 번째 보안 그룹에는 IP 주소 206.251.8.21에서 TCP 포트 80으로 들어오는 트래픽을 허용하는 규칙이 있고 두 번째 보안 그룹에는 어디에서나 TCP 포트 80 및 443으로 들어오는 트래픽을 허용하는 규칙이 있습니다. Amazon EC2 인스턴스에는 어떤 트래픽이 허용됩니까?
A. 206.251.8.21에서 TCP 포트 80 및 443으로 들어오는 트래픽 만
B. 어디서나 TCP 포트 80으로 들어오는 트래픽 만
C. 206.251.8.21에서 TCP 포트 80으로 들어오는 트래픽 만
D. 어디에서나 TCP 포트 80 및 443으로 들어오는 트래픽 만
Answer: A

NEW QUESTION: 4
Those examples of poetic justice that occur in medieval and Elizabethan literature, and that seem so
satisfying, have encouraged a whole school of twentieth-century scholars to "find" further examples. In
fact, these scholars have merely forced victimized character into a moral framework by which the
injustices inflicted on them are, somehow or other, justified. Such scholars deny that the sufferers in a
tragedy are innocent; they blame the victims themselves for their tragic fates. Any misdoing is enough to
subject a character to critical whips. Thus, there are long essays about the misdemeanors of Webster's
Duchess of Malfi, who defined her brothers, and he behavior of Shakespeare's Desdemona, who
disobeyed her father.
Yet it should be remembered that the Renaissance writer Matteo Bandello strongly protests the injustice
of the severe penalties issued to women for acts of disobedience that men could, and did, commit with
virtual impunity. And Shakespeare, Chaucer, and Webster often enlist their readers on the side of their
tragic heroines by describing injustices so cruel that readers cannot but join in protest. By portraying
Griselda, in the Clerk's Tale, as a meek, gentle victim who does not criticize, much less rebel against the
prosecutor, her husband Waltter, Chaucer incites readers to espouse Griselda's cause against Walter's
oppression. Thus, efforts to supply historical and theological rationalization for Walter's persecutions tend
to turn Chaucer's fable upside down, to deny its most obvious effect on reader's sympathies. Similarly, to
assert that Webster's Duchess deserved torture and death because she chose to marry the man she
loved and to bear their children is, in effect to join forces with her tyrannical brothers, and so to confound
the operation of poetic justice, of which readers should approve, with precisely those examples of social
injustice that Webster does everything in his power to make readers condemn. Indeed. Webster has his
heroin so heroically lead the resistance to tyranny that she may well in spire members of the audience to
imaginatively joins forces with her against the cruelty and hypocritical morality of her brothers.
Thus Chaucer and Webster, in their different ways, attack injustice, argue on behalf of the victims, and
prosecute the persecutors. Their readers serve them as a court of appeal that remains free to rule, as the
evidence requires, and as common humanity requires, in favor of the innocent and injured parties. For, to
paraphrase the noted eighteenth-century scholar, Samuel Johnson, despite all the refinements of subtlety
and the dogmatism of learning, it is by the common sense and compassion of readers who are
uncorrupted by the characters and situations in mereval and Dlizabetahn literature, as in any other
literature, can best be judged.
The primary purpose of the passage is to
A. champion those Americans whom the author deems to be neglected
B. suggests a substitute for the traditional metaphor of a race
C. criticize the inflexibility of American economic mythology
D. challenge the integrity of traditional political leaders
E. contrast "Old World" and "New World" economic Ideologies
Answer: C